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Timothy Treadwell pasó trece veranos convencido de que los osos lo amaban. Esa noche, uno de ellos lo devoró.
Nota: El siguiente análisis puede resultar perturbador (hace días estoy pensando como manejarlo), en este espacio nuestra necesidad es el análisis, buscamos un patrón, buscamos una explicación, buscamos el sentido de la vida. Se recomienda discreción. No apto para sensibles.
El 5 de octubre de 2003, una cámara grabó seis minutos de audio en Kaflia Bay, Alaska. La tapa del lente estaba puesta. No hay imágenes. Solo sonido. Werner Herzog escuchó ese audio. Se quitó los auriculares y le dijo a Jewel Palovak ( la mejor amiga de Treadwell) que destruyera esa cinta.
Lo que grabó esa cámara fue el momento en que trece años de una narrativa cuidadosamente construida por una persona colisiona con una realidad que no se podía sostener.
Timothy William Dexter nació el 29 de abril de 1957 en Mineola, Long Island. Familia de clase media. Cinco hijos. Nada raro, una familia común y corriente.
En el secundario fue una estrella del equipo de natación (un clavadista tan bueno que ganó una beca universitaria para Bradley University en Illinois).
Un tipo de chico que prometía, pero… Algo pasó en la universidad.
Empezó a beber. Comenzó a decirle a la gente que era huérfano (una mentira sin razón aparente, contada a personas que no tenían forma de verificarla).
Según las primeras fuentes se dice que se inventaba una historia en su mente para fomentar una clase de narrativa personal para mejorar su perfil de actor.
Abandonó la universidad después de dos años.
Esa mentira (decir que era huérfano cuando sus padres vivían y estaban disponibles para él) es el primer síntoma documentado de algo
Timothy Dexter no quería ser Timothy Dexter.
Cambió legalmente su apellido a Treadwell.
Se distanció de su familia.
Y empezó a formar una nueva identidad desde cero (el único proyecto en el que iba a invertir el resto de su vida).
California en los años 80 era el lugar donde los que no encajaban en ningún otro lado iban a reinventarse.
Treadwell llegó con el sueño más americano de todos: ser actor. Pero seamos honestos por un segundo. Interpretemos: Hollywood no es tan amoroso como se lo ve en las películas con los soñadores. Agreguemos a esto la vida anterior, él era una promesa de la natación, siempre con la mentalidad de ganador.
¿Cómo se lidia con el rechazo cuando la vida te demuestra que estás tan cerca de triunfar?
Para lidiar con el fracaso, Timothy se fabrica una mentira que le repetía a su entorno y a su propio padre: decía que casi consiguió un papel en Cheers, asegurando que quedó segundo frente a Woody Harrelson para el papel de Woody Boyd.
Era mentira (el que realmente quedó segundo fue Michael Richards, el futuro Kramer de Seinfeld), pero Treadwell necesitaba esa ficción.
Ese tipo de mitomanía tiene un nombre en psicología: “escudo contra la herida narcisista”.
Una idea de proximidad… un invento de reconocimiento tan cercano como para que su ego no procesa el rechazo de forma tajante.
Se hundió, como era de esperarse. Alcohol primero. Heroína después. Casi murió de sobredosis a mediados de los 80.
En ese punto, Timothy Dexter ya desapareció por completo.
Lo que quedaba era un hombre sin apellido verdadero, sin familia cercana, sin carrera, sin identidad (con el cerebro buscando desesperadamente algo que le dijera “quién era” y por qué valía la pena seguir).
anteriormente hablamos sobre la anomia y vuelvo a mencionarla, el vacío existencial es peligroso. Captaciones, religiones, estafas; la gente necesita un lugar donde pertenecer, donde se valide su identidad y su mundo interior, que le dé una respuesta.
Después de sobrevivir la sobredosis, un amigo lo convenció de viajar a Alaska a ver osos.
Treadwell escribió después que su primer encuentro con un oso salvaje fue "como mirar en un espejo."
No dijo "como descubrir la naturaleza."
No dijo "como encontrar mi vocación."
Dijo como mirar en un espejo.
Esa frase es el documento más honesto de todo el caso.
También el más perturbador.
porque lo que Treadwell encontró con los osos era un lugar que le devolvía lo que necesitaba ver.
Los osos no lo rechazaban, no lo comparaban con Woody Harrelson ni le recordaban sus castings fallidos.
No le preguntaban por qué había abandonado la universidad ni por qué se cambió el apellido.
Y lo más importante: no lo atacaban.
Para Treadwell, eso era la prueba.
pero era una prueba fabricada por su cerebro, el parque no tuvo ataques de osos en 85 años pero… tampoco las personas se les acercaban lo suficiente como para provocarlos y no tenían hambre.
Durante trece veranos, Treadwell les puso nombres a los osos. Thumper. Mr. Chocolate. Czar. Booble. Les cantaba. Les leía. Se tiraba al piso a jugar con sus crías. Les acariciaba la cabeza.
Filmó más de cien horas de videos caseros donde les hablaba o, más bien, se hablaba a sí mismo.
Se filmaba hablando con los osos,
confesándoles sus miedos, sus frustraciones, sus problemas con las mujeres.
La cámara era su testigo y los osos eran su audiencia.
Los rangers del parque lo advirtieron repetidamente.
Muchas de las primeras fuentes adjudican que los osos, los que lo conocían, no el 141, no lo atacaban porque los desconcertaba, no entendían quién o mejor dicho “qué” era ni por qué se acercaba.
Los biólogos le explicaron varias veces que estaba acostumbrando a los osos al humano. Que devolverían impredecibles...
Su novia Amie Huguenard escribió en su diario que está. "con miedo a los osos, que quería irse”.
Treadwell los ignoró a todos.
No porque fuera estúpido.
Su cerebro se fabricó un sistema tan cerrado que ninguna evidencia contraria podía entrar sin destruir todo lo demás.
En el verano de 2003 (su último verano), el propio video de Treadwell muestra algo que él no podía ver, pero que la cámara sí mostró:
Se le veía físicamente agotado, vocalmente errático, describiendo comportamientos de los osos que,
en cualquier manual de vida salvaje se clasificarían como,señales de alerta: respiraciones exageradas, advertencias como una territorialidad aumentada.
Treadwell los interpretaba como parte del vínculo.
Como los altibajos de cualquier relación.
Su propia correspondencia de esa temporada reconocía que la hostilidad de los osos estaba escalando.
Y después, lo re-interpretaba.
El oso que finalmente los mató era un macho de 28 años con dientes desgastados y fracturados (un animal viejo, con dificultades para alimentarse, hambriento y fuera del grupo de osos que Treadwell conocía).
Era un extraño con hambre.
Para Treadwell, en su mente , todos los osos de Katmai eran parte de su familia.
Palovak (una exnovia, la cual heredó pertenencias, tenía la cinta de audio, pero no la escuchó) para el documental en su nombre; el hombre grizzly autorizó a Herzog a escuchar la grabación de audio del ataque.
Se abstuvo de incluirla en la película, pero fue filmado mientras la escuchaba y mostró la angustia que esto le produjo.
Inicialmente, Herzog le aconsejó a Palovak que destruyera la grabación en lugar de escucharla o conservarla.
En una entrevista posterior, repudió su propio consejo, diciendo:
«Qué consejo tan tonto... fruto del impacto inmediato de escucharlo; quiero decir, es lo más aterrador que he oído en mi vida. le dije: «Nunca deberías escucharlo, mejor destrúyelo. No deberías estar ahí en la estantería de tu salón todo el tiempo». [Pero] lo pensó mejor y decidió hacer algo mucho más sensato. No lo destruyó, sino que se deshizo de la cinta y la guardó en la caja fuerte de un banco».
Y en su narración final del documental Grizzly Man (2005) dice algo que es el mejor análisis que existe sobre Treadwell:
"Veo en sus ojos el universo de un hombre que pasó demasiado tiempo solo. Y detrás de su amor por los osos veo una oscuridad que él nunca pudo nombrar."
La oscuridad que Herzog vio era la consecuencia de un hombre que se hizo una identidad completa sobre la naturaleza,una naturaleza que nunca lo había rechazado.
Pero la naturaleza no tiene razón de ser; es majestuosa, pero también no entiende de lógicas y de sentimientos.
Murió sin poder ver que, ese lugar, dónde no sentía el rechazo, lo había rechazado también.
Los osos simplemente no lo habían atacado.
Nota A: dejé mí análisis del caso en notas de autor.
Treadwell no era un caso clínico exótico para un análisis.
Fue rechazado, había fallado, perdió la identidad y encontró en un entorno particular la única versión de sí mismo que podía sostenerse.
La pregunta es sobre las narrativas que nos hacemos sobre nosotros para no ver lo que duele ver.
¿Cuál es tu Katmai, tu naturaleza, tus osos?
¿Cuál es el entorno o el vínculo del que eliminaste todo lo que te contradiga?
Es lo más honesto que podemos decir sobre
Y lo más difícil de responder.
......
Si llegaste hasta acá, gracias por leer y si te gusta mi trabajo, me podés seguir, si querés, claro, y si me equivoqué en algo, decime asi lo corrijo.
Timothy Treadwell se creó un cuento y no escuchó las advertencias. Amie Huguenard también fue victima.
Notas de autor (se recomienda discreción).
[1] El audio del ataque es el detalle más perturbador del caso, no por lo que contiene, sino por lo que representa simbólicamente. Treadwell pasó trece años filmándose a sí mismo construyendo la narrativa de su propia historia: el guardián, el protector, el hombre que los osos amaban. La cámara estaba encendida cuando esa narrativa colapsó. El filósofo Ernest Becker en La negación de la muerte (1973) argumentó que toda construcción heroica de identidad es en el fondo un mecanismo para negar la mortalidad el proyecto de inmortalidad simbólica que cada ser humano construye para no tener que mirar directamente el hecho de que va a morir.
El guardián de los osos no podía ser devorado por los osos.
La narrativa lo hacía inmortal. El audio de seis minutos es el momento en que la realidad destruyó la construcción simbólica.
El hecho de que Herzog pasara del impulso de destruirla a celebrar su resguardo en la caja fuerte de un banco demuestra cómo el impacto de la cruda realidad nos descoloca,pero el valor del archivo histórico permanece......
[2] La mentira de ser huérfano que Treadwell comenzó a contar en la universidad no es un detalle menor; el primer acto documentado de lo que el psicólogo Donald Winnicott llamó construcción del falso self: la construcción de una identidad alternativa que el individuo presenta al mundo cuando el verdadero ha sido demasiado herido para exponerse.
Winnicott trabajó con niños que habían sufrido fallas en el ambiente de cuidado temprano y describió cómo construían una versión de sí mismos diseñada para ser aceptada.
Timothy Dexter desapareció. Timothy Treadwell fue una construcción a propósito. Los osos fueron el escenario donde esa construcción encontró, finalmente un lugar donde sostenerse sin ser cuestionada.
......
[3] La ficción del rechazo en Cheers opera como catalizador de un proceso defensivo. El psicólogo Leon Festinger documentó en A Theory of Cognitive Dissonance (1957) que cuando una creencia central sobre uno mismo es amenazada, la mente no la abandona (prefiere distorsionar o inventar los hechos antes que aceptar la caída del ego). [Fino, muy fino]
Treadwell no inventó que casi es actor para engañar al resto; se inventó la proximidad al éxito para sobrevivir a su propio anonimato.
Al fallar en el mundo de los humanos, Alaska fue ese entorno donde la creencia no podía ser cuestionada nuevamente.
Los osos fueron la audiencia que nunca lo abuchea.
[4] La frase "como mirar en un espejo" es el documento más honesto del archivo de Treadwell precisamente porque nombra el mecanismo sin nombrarlo.
El filósofo Jacques Lacan describió el estadio del espejo como el momento fundacional de la identidad (el instante en que el sujeto se reconoce a sí mismo en un reflejo externo y construye una imagen coherente de sí mismo. Lacan señaló que esa imagen siempre es parcialmente ficticia).
Una versión idealizada que el sujeto adopta porque le da coherencia.
Treadwell nunca resolvió ese estadio con seres humanos (los humanos le devuelven imágenes que no podía sostener. Los osos le devolvían, la imagen que necesitaba: la del hombre que pertenecía, que era aceptado, que era suficiente.
Esa imagen era tan necesaria que no podía permitirse ver que era una proyección.
......
[5] El mecanismo por el cual Treadwell descarta en su sistema toda evidencia contraria a su narrativa (las advertencias de rangers, los gruñidos de los osos, el diario de Amie) es lo que Festinger llamó reducción de disonancia cognitiva.
Cuando la evidencia contradice una creencia central, el cerebro tiene dos opciones:
Revisar la creencia o descreditar la evidencia.
Revisar la creencia de que los osos lo amaban hubiera significado desmantelar toda la identidad que había construido sobre esa base.
Era un costo psicológico que su sistema nervioso no podía pagar.
Entonces descreditaba la evidencia (los rangers no entendían, los biólogos eran fríos y científicos, Amie no tenía la profundidad de conexión que él tenía. El sistema se volvía más cerrado con cada amenaza.
Y más peligroso.
....
[6] El oso que mató a Treadwell era un macho de 28 años con dentición desgastada, un animal viejo, hambriento y fuera del grupo que Treadwell conocía. Este dato confirma algo que los biólogos del parque señalaron desde el principio: la no-agresión de los osos durante trece veranos no era evidencia de un vínculo especial.
Era el resultado de una combinación de factores: temporada de abundancia de alimento, osos habituados y confundidos por su comportamiento, ausencia de animales con hambre extrema.
Cuando esos factores cambiaron, el resultado fue estadísticamente predecible.
Treadwell interpretó trece años de suerte como trece años de amor.
La diferencia entre las dos interpretaciones es la que determinó su muerte.
.....
[7] El concepto de objeto transicional que Winnicott desarrolló en Realidad y juego (1971) fue originalmente pensado para describir el oso de peluche del niño pequeño.
Winnicott señaló que los adultos también necesitan espacios y objetos transicionales, zonas donde el “yo” puede existir sin la presión total de la realidad externa.
Lo que distingue el uso saludable del transicional del uso patológico es si el individuo puede eventualmente reconocer que el objeto no es el yo (que tiene existencia propia, independiente, con sus propias reglas.
Treadwell nunca hizo esa distinción. Los osos eran su espacio transicional pero él los trató como extensiones de su propio mundo interior.
Y los osos (a diferencia del oso de peluche) tenían dientes.
....
[8] La observación de Herzog sobre la oscuridad detrás del amor de Treadwell por los osos es la más precisa que existe sobre el caso precisamente porque no patologiza, describe.
Herzog no diagnostica a Treadwell.
Observa el resultado de un proceso que cualquier ser humano podría reconocer en escala menor: la construcción de un vínculo con algo que no puede rechazarte como mecanismo de protección contra el dolor de ser rechazado por algo que sí puede.
Los osos eran el vínculo perfecto porque su indiferencia podía ser interpretada como aceptación.
Su no-agresión podía ser interpretada como amor.
Su presencia masiva y poderosa podía ser interpretada como protección.
Todo el sistema dependía de que Treadwell nunca tuviera que enfrentar lo que los osos realmente eran: animales con hambre, territorialidad y sin ningún interés en su narrativa ni en él.
....
[9] La pregunta final sobre el Katmai de cada lector no es una metáfora decorativa (es la aplicación directa de lo que Becker llamó el proyecto de inmortalidad simbólica al contexto cotidiano. Becker argumentó que todos los seres humanos construyen sistemas de significado que los protejan de la conciencia de su propia mortalidad y finitud.
Esos sistemas pueden ser: religiosos, artísticos, relacionales, profesionales.
No es construirlos (es necesario).
El problema es cuando el sistema se vuelve tan cerrado que ya no puede incorporar retroalimentación correctiva sin colapsar.
Treadwell llegó al extremo de ese proceso.
Pero el mecanismo que lo llevó ahí es el mismo mecanismo que opera en cualquier persona que evita una conversación difícil,
que descarta una crítica sin considerarla, que permanece en una situación que claramente no funciona porque la alternativa es revisar una narrativa central sobre sí misma.
....
[10] Datos: le dijeron constantemente que no se acercara, le dijeron que pusiera cercas eléctricas, le dijeron que usará spray anti osos ( una vez lo usó dijo que se sintió triste por cómo afectó al oso, no los usó más). El día que lo encontraron en él y a su compañera, en partes, se descubrió una cámara con la lente tapada, se dice que buscaban una osa, se dice que se iban pero tuvieron problema con el pasaje y volvieron, se dice que acamparon más que el tiempo permitido y por un sendero que usaban los osos. La cinta la escuchó el director del documental, se grabó mientras la escuchaba.
Los Rangers del parque nunca tuvieron que actuar contra los osos, él que los defendía, fue el causante de dos de sus bajas. El resultado pudo haberse evitado y, según las declaraciones era... predecible.
......
La broma infinita: círculo de la impregnación, últimos capítulos.
.....
Fuentes Wikipedia: Timothy Treadwell / Grizzly Man
Evergreen Review: Regarding the Pain of Others: Grizzly Man
Science on Screen: Grizzly Man — The Psychology of Timothy Treadwell
Dreamflesh: Thoughts on Grizzly Man
Herzog, W. (Director). (2005). Grizzly Man. Lions Gate Films
Treadwell, T. & Palovak, J. (1997). Among Grizzlies. Ballantine Books
Becker, E. (1973). La negación de la muerte. Kairós, 2003
Festinger, L. (1957). A Theory of Cognitive Dissonance. Stanford University Press
Winnicott, D.W. (1971). Realidad y juego. Gedisa, 2007.
.....
Timothy Treadwell se engaño al creerse amigo de los osos. Y su pareja también sufrió las consecuencias de aquel oso.
Lo que quedó del campamento.
Audio: Se advierte que es traumático recomendando su discreción.
https://www.youtube.com/watch?v=g9lCkFygaaQ
URGENTE: VENEZUELA TE NECESITA.
Los
terremotos en Venezuela han generado una fuerte crisis. Todavía no se
cuantifica de manera real el número de fallecidos, heridos y personas
sin hogar, alimento, vestimenta. Por favor siga las cuentas oficiales de
instituciones de reconocida trayectoria, entre otras, las Naciones
Unidas, Cruz Roja, para realizar su oportuno aporte. Igualmente,
dirigirse a los centros de acopio. Gracias por su generosidad (Rolando
Hernández/administrador de https://botijadeluz.blogspot.com/).
URGENT: VENEZUELA NEEDS YOU.
The
earthquakes in Venezuela have triggered a severe crisis. The number of
fatalities, injuries, and people left without shelter, food, or clothing
has not yet been accurately assessed. Please follow the official
accounts of reputable organizations—such as the United Nations and the
Red Cross—to make a timely contribution. You may also visit designated
collection centers. Thank you for your generosity (Rolando
Hernández/administrator of https://botijadeluz.blogspot.com/ ).
Timothy Treadwell
Timothy Treadwell (nacido Timothy William Dexter, 29 de abril de 1957-6 de octubre de 2003) fue un activista ecologista y documentalista aficionado estadounidense. En 2003, Treadwell fue atacado y devorado por un oso pardo en el parque nacional de Katmai.[1] Estaba con su novia, Amie Huguenard, que también fue devorada por el oso. En 2005, el cineasta Werner Herzog estrenó Grizzly Man,
un documental acerca de la vida de Treadwell que incluía varias de las
grabaciones realizadas por este mismo durante su estancia en Alaska.
Inicios
Treadwell era un aspirante a actor que se vio envuelto en el mundo de
las drogas tras la decepción que supuso para él no conseguir un papel en
la serie Cheers (según sus propias palabras, quedó segundo en el casting,[2] siendo superado solo por Woody Harrelson,
aunque este hecho nunca ha sido confirmado). Supuestamente, Treadwell
superó su adicción a las drogas y al alcohol a finales de los años 1980,
tras lo cual decidió viajar a Alaska en busca de una relación más
profunda con la naturaleza y con el mundo animal.
Relación con los osos y notoriedad
Timothy Treadwell convivió durante trece años con osos grizzly del parque nacional de Katmai.
En Estados Unidos era conocido por acercarse a ellos mucho más de lo
recomendado por las autoridades, hasta el punto de llegar a veces
incluso a tocarlos o a jugar con ellos. También grabó alrededor de cien
horas de vídeo en las que se ve a él interactuar con los animales, y
realizó numerosas fotografías de la zona. Para el comienzo del nuevo
siglo, Treadwell era lo bastante popular para empezar a recibir una
atención continuada por parte de los medios. Apareció en el Discovery Channel, en el programa de David Letterman
y en otros programas de televisión hablando acerca de sus experiencias y
de su postura ecologista. También viajó a lo largo de los Estados
Unidos dando charlas gratuitas a los niños, escribió junto a Jewel
Palovak el libro Among Grizzlies: Living with Wild Bears in Alaska y fundó la asociación Grizzly People, destinada a proteger a los osos y preservar su hábitat salvaje.
Polémica
Numerosos expertos, entre los que se encuentran miembros del propio Servicio de Parques Nacionales,
habían criticado duramente a Treadwell por no respetar las normas
básicas de seguridad en un entorno de estas características. En
concreto, y de acuerdo con el archivo que se guardaba con respecto a él,
Timothy Treadwell violó entre 1994 y 2003 al menos seis normas del
parque. Entre estos incumplimientos están el de guiar a turistas sin
poseer la licencia apropiada, almacenar de modo incorrecto la comida o
acampar en el mismo lugar durante más de siete días (esta última a
menudo conocida como la «regla Treadwell», una norma creada ad hoc,
específicamente para él). Asimismo, los guardabosques también insistían
en que llevase un spray de pimienta como arma de defensa personal,
crítica en la que coincidía el naturalista Charlie Russell, otro experto en la convivencia con los osos.
Muerte
Timothy Treadwell murió el 5 de octubre de 2003 junto a su novia, Amie
Huguenard. Ambos fueron atacados y devorados por uno o más osos grizzly.
Sus cadáveres los descubrió al día siguiente Willy Fulton,
el piloto que tenía el trabajo de ir a buscarlos. Parte de sus restos
fueron encontrados en el lugar de la matanza y otra parte en el interior
de uno de los osos que los devoró, el etiquetado como «oso 141», un
macho de gran tamaño y de más de tres metros de altura que el propio
Timothy consideraba, de acuerdo con sus grabaciones, como un animal
peligroso y no precisamente amistoso. Este oso y otro más joven fueron
sacrificados a tiros por los guardabosques durante la operación de
recuperación de los restos humanos. También se encontró una cámara de
vídeo con la tapa de la lente todavía puesta, que supuestamente había
grabado seis minutos de audio correspondiente al ataque.[2] En los ochenta y cinco años de existencia del parque nacional Katmai, este ha sido el primer caso de ser humano muerto por un oso.
Grizzly Man
Grizzly Man es un documental del director de cine alemán Werner Herzog.
Está basado en la vida de Treadwell y compuesto principalmente por las
grabaciones que este mismo realizó durante sus estancias en Alaska.
Herzog acompaña las imágenes de archivo con entrevistas a personas que
lo conocieron, así como con reflexiones personales en las que se
cuestiona diversos aspectos de la naturaleza y el espíritu humano. En un
momento de la película se puede ver al veterano cineasta alemán
escuchando la cinta que supuestamente da testimonio de la muerte de
Timothy y Amie, aunque el espectador no puede escuchar nada y la cinta
de hecho nunca ha sido exhibida en público.
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